Как сообщалось ранее, из Москвы был доставлен ковчег с частицами мощей 54 святых новомучеников и исповедников Церкви Русской, который находился в войсковом соборе с 12 по 13 июня 2017 года.

Во вторник 13 июня после Божественной Литургии настоятель в сослужении с клириками войскового собора совершили молебное пение перед ковчегом с мощами.

По окончании молебна, перед целованием креста, протоиерей Анатолий Петров произнес проповедь о грехе гордыни и рассказал о подвиге отдельных новомучеников.

Приводим выдержку из проповеди.
 

Проповедь настоятеля протоиерея Анатолия Петрова
после молебна перед мощами новомученников Церкви Русской.

«Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына;
и восстанут дети на родителей, и умертвят их;
и будете ненавидимы всеми за имя Мое;
претерпевший же до конца спасется».

(Мф. 10:21,22)

В 2017 году наш народ совершает память октябрьского переворота, ставшего внешним завершением духовного падения русских людей, которое, в свою очередь, привело к страшным духовным последствиям и поступкам. Самый тяжелый из этих поступков называется гонением за веру во Христа. Причем тяжесть этого гонения усугубляется тем, что гонимыми и гонителями были люди одной крови, одних родителей, то есть между собой они могли называть себя братьями и сестрами, отцами и сыновьями. Но вместо братской, отеческой и материнской любви, они пожелали избавиться друг от друга и для этого использовали вовремя предложенный повод – религиозную нетерпимость, социальное неравенство, классовое разделение.

Одни покинули страну, другие остались в ней. Одни стали безнаказанно совершать преступления против совести, против ближних своих, другие, наоборот, стали защищать в себе образ и подобие Божие. Они вовсе не желали мученического венца, но просто хотели остаться верующими, христианами. И за это простое желание отдали свои жизни. В этом поступке мы должны увидеть истинность страданий которые терпит человек. Она заключается в том, что эти страдания человек не ищет сам и не готовится к ним, но становится исповедником, то есть свидетелем за Христа, не тогда, когда он сам этого пожелает, а когда Бог даст ему этот крест. Не сам человек выбирает этот путь, но понимает, что это путь, который предложил ему Бог, и другого пути уже не будет. И этот путь нужно пройти до конца.

И каждый верующий русский человек просто жил по-христиански, молился и воспитывал своих детей, старался сохранить верность Христу. И вот пришел этот час, страшный час, и исполнились слова Христовы, которые только что были прочитаны, что поднимет руку брат на брата, и отец на сына, дети на родителей… Когда пришел тот страшный час, тогда каждый показал то, что было внутри него, что созрело, что выросло внутри его совести, чем была наполнена его душа. И человек показал свое внутреннее содержание.

Мы понимаем, что в начале 20 века главными страстями, которые вырвались наружу стали не страсти плоти, а страсти душ человеческих. И самая главная из них это гордость. С ужасом мы увидели, что удовлетворению этой страсти человек подчиняет не только все свои желания, но он посягает даже на жизнь другого человека, которого он не понимает и не хочет понимать, с которым не может считаться его страсть. Думает, что лучше бы рядом с ним этого человека не было. Поэтому он в жертву своей гордости убивает этого человека.

Прежде всего, победа над этой гордостью заключается в точно такой же жертве другого человека, который понимает, что гордость не может быть победительницей ни в его сердце, ни в любом другом. Ее нужно победить! Каким образом? Конечно же, не взаимным насилием, но нужно предоставить себя в жертву и отдать свою жизнь за Того, Кто дорог тебе больше всего, даже больше твоей собственной жизни. На такую жертву способно только любящее сердце человека. Вот это победа над гордостью, которая бывает в моменты гонений за веру. Вот в чем и заключалась победа Христова. И мы, сами того не ожидая, каждый, кто соглашается терпеть, становимся соучастниками жертвы Христовой, и вместе со Христом побеждаем эту гордыню.

Сегодня мы кланяемся частичкам останков тел тех людей, которые предоставили себя в жертву за веру, и тем самым победили невыносимую в человеке гордыню.
 

Убийцы думали, что они избавляются от негодных для себя людей, и своими убийствами они удовлетворяли свою страсть гордости, а убиваемые понимали, что фактом своей смерти побеждают эту гордость…

Смерть – это единственное событие в жизни человека, от которого он не может уклониться или избежать его сам. Смерть – это вершина, с которой человек видит смысл всей своей жизни, каждого своего поступка и мысли. Но гордый человек не хочет признавать власти Божией над собой и поэтому отрицает и смерть, косвенно связывающую его с Богом. Он не хочет смотреть на себя с этой вершины. Для таких людей момент смерти остался единственным напоминанием о Боге, которого те отвергли.

Момент смерти лично каждого из людей связывает нас с другим моментом, который еще не настал, но в который мы веруем, что обязательно настанет – это момент истины - День, когда каждый получит свое воздаяние от Бога – это день второго славного пришествия Христова. Веру в этот день мы получили от апостолов – первых мучеников и свидетелей Истины.

Для нас с вами этот момент истины должен быть всегда в нашей памяти, всегда перед нашими глазами. Когда Господь всех восстановит в телесах, то и эти частички тел страдальцев за веру в бессмертие, которые мы сегодня видим перед собой в этом ковчеге, восстановятся силою Божией в бессмертное тело человеческое, и тогда наступит момент Истины, и все увидят цену, каждый своей жизни и каждый – своей смерти. И для нас это урок на все времена. Для того, чтобы мы умели ценить свою жизнь, оценивать ее с точки зрения Голгофы наших сродников и очищать эту жизнь от страстей, и от самой страшной и беспощадной страсти - от гордости. И готовить эту жизнь к встрече со Христом.

Молитвами святых новомученников наших Русских Господь да сохранит наши сердца верными Себе и в земной жизни и в вечности! Аминь.