Сло́во 43. В неде́лю 4-ю поста́, поуче́ние свята́го Иоа́нна Златоу́стаго о посте́, и о моли́тве, и о ми́лостыни.
Прииди́те ны́не, церко́вная ча́да, да обы́чное ва́м сотворю́ поуче́ние о посте́, и о моли́тве, и о ми́лостыне к ва́шему собра́нию. Се́ у́бо, люби́мии, бо́льшая ча́сть поста́ премину́ла е́сть. И ко́ждо ва́с сво́й тру́д ве́сть, и́м же подвиза́лся к Бо́гу, во́ дни и в нощи́ свята́го поста́, и ча́ет восприя́ти мзду́ о́т Бога: без по́двига же никто́же венча́ется. Да а́ще, бра́тие, в ле́ности досе́ле пребы́сте, то на про́чия дни́ подви́гнемся, посто́м, и моли́твами, и ми́лостынею, да пости́гнем испе́рва труди́вшихся посто́м. Моли́тва у́бо мно́гое к Бо́гу присвое́ние, то́ю бо исправля́ются вся́кия доброде́тели. А́ще от всего́ се́рдца моли́тву твори́ши, то́ а́ки фимиа́м к Бо́гу восхо́дит. Рече́ бо Дави́д проро́к: да ся́ испра́вит моли́тва моя́, я́ко кади́ло пред Тобо́ю. А́ще не сотвори́ши моли́тве крила́, то не возлети́т к Бо́гу. Криле́ же су́ть моли́тве – по́ст и ми́лостыня. По́ст же не то́кмо воздержа́ние от бра́шна, но отста́тие все́х злы́х де́л и разреше́ние вся́кому соу́зу непра́вды. Оста́ви бли́жнему зло́, не в суде́х бо, ни в сва́рех пости́теся, глаго́лет Госпо́дь. Аще не я́си мя́с, оста́нися и пития́, и от сва́ра, и гне́ва. Вече́рю ли оста́вил еси́? Но до по́зда седи́ши все́х осужда́я и неподо́бная глаго́ля. Но не сицева́го поста́ избра́х Аз, глаго́лет Госпо́дь. Ка́я по́льза алка́ти пло́тию, а душ'ею мно́ги зло́бы твори́ти? О, челове́че, бу́ди себе́ судия́, и свои́м де́лом, и грехо́м обличи́тель. Поищи́ себе́ о посте́ оте́ческаго уста́ва, и бу́ди ему́ де́лом соверши́тель. Добра́ по́мощь челове́ку алчба́. Аще бы алка́ла о́т древа Евва, не бы́хом ны́не тре́бовали сего́ поста́. Но елма́ не пости́хомся, испадо́хом из рая́; ны́не у́бо пости́мся, да к Нему́ па́ки возврати́мся. По́ст бо проро́ки си́льны сотворя́ет. По́ст зако́ну соверши́тель и души́ храни́тель. По́ст удержа́тель те́лу и собра́ние до́брых де́л. По́ст на враги́ непобеди́мое ору́жие, и страстоте́рпцем кре́пость, и бесо́м отгони́тель. По́стъ – целому́дрию сосу́д, иере́омъ – соверши́тель, мни́хомъ – кре́пость, и бесо́мъ – прогони́тель, святи́телемъ – украше́ние: не́сть бо мо́щно без того́ святы́я слу́жбы соверши́ти. По́ст моли́тву на́ небо возво́дит, а́ки криле́ быва́я е́й к го́рнему ше́ствию. По́ст слу́ги в са́н вво́дит. По́стъ – здра́вию ма́ти, ю́ности – во́ждь, ста́рости – красота́ и добро́та, пусты́нникомъ – по́мощь. Му́ж, ви́дя жену́ постя́щуся, и са́м до́бре храни́т, а жена́, ви́дящи му́жа постя́щася, и та́ ему́ уподо́бится. Никто́ же до́м сво́й оскуди́, ча́сто постя́ся: а́лчбою упраздни́шася по́варове и ножи́, а трапе́за домо́вная не оскуде́ет ча́сто постя́щагося, и де́ти его́ не порабо́тают тре́бованием бра́шен. Ми́лостынями и ве́рою очища́ются греси́; моли́твами же и посто́м от зла́ избавля́емся. Ели́ко бо алчбо́ю умерщвля́еши пло́ть, толи́ко ду́шу к Бо́гу си́льну твори́ши. Те́м же потщи́теся, бра́тие, по́стное тече́ние соверши́ти доброде́тельно. Ве́си у́бо, я́ко призыва́ющии царя́ или́ кня́зя, че́стне до́м сво́й украша́ют; а ты́, бра́те, Христа́ прие́мля в до́м душе́вный причаще́нием святы́м, очи́сти те́ло посто́м, отреби́ жа́ждею, украси́ смире́нием, да ти́ а́лчут ру́це от грабле́ния, и слу́ха не прие́млюща зла́ глаго́лания. Да ти́ а́лчета уста́ и язы́к от слове́с сра́мных и бесе́д неподо́бных, о́чи от зре́ния на чужу́ю добро́ту. Аще ся пости́ши, дру́га не осужда́й, со враго́м смири́ся, и никому́ же зави́ди. Ка́я по́льза алка́ти, пло́тию умира́я, а дела́ зла́я твори́ти? Ка́я по́мощь от я́ди воздержа́тися, а на блу́д совокупля́тися? Ко́е добротворе́ние, те́ло свое́ томи́ти, а вдови́ц и сиро́т не ми́ловати? Ко́е бла́го, те́ла своего́ не мы́ти, а изли́шними свои́ми на́га не оде́яти? Не тако́го поста́ избра́х Аз, глаго́лет Госпо́дь, но вся́ оста́вите непра́вды, я́рость, гне́в, за́висть, клевету́, пия́нство с про́чими зло́бами, да спасе́теся. Аще кто́ от хле́ба удержи́тся, а гне́вается, то́ не челове́ческо, но зве́рско. Аще кто́ на го́лой земли́ лега́ние твори́т, а зла́ не оста́нется, таковы́й скота́ горши́; не спасе́т бо на́с ско́тское воздержа́ние, аще не оста́немся непра́вды. Бо́гу на́шему сла́ва, ны́не и при́сно, и во́ веки веко́м.
[Ами́нь.]