Книга, глаголемая "Златоуст".

Иже кто́ ми́лостив, и ми́лостыню твори́т от своего́ труда́, то́й Го́сподеви прия́тен. А и́же кто́ непра́вдою живе́т, и с убо́гих и сиро́т е́млет коры́сти, от ни́хже ми́лостыню твори́т, и то́ю хо́щет Бо́гу угоди́ти, се́й ненави́стен е́сть Бо́гу, и подо́бни таковíи ме́ртву псу́ смердя́щу, его́же смра́да челове́цы не мо́гут терпе́ти, ни обоня́ти, но и́дут ина́мо отврати́в лице́ свое́, и очи́ма не могу́ще на́нь зре́ти. Та́ко и Бо́г гнуша́ется челове́ка того́, и́же непра́ведно е́мля, ми́лостыню твори́т, и не терпи́т сего́, я́ко зла́го смра́да, но отвраща́я от него́ лице́ Свое́, не зри́т на него́. Но посе́м па́че бе́с приступа́ет к нему́, внуша́я и дая́ ему́ несы́тство, поуча́я его́ на грабле́ние чужа́го име́ния и приводя́ его́ ко вся́кому злу́, да те́м собере́т себе́ непра́ведно бога́тство. Но лу́чши е́сть, бра́тие, от пра́веднаго име́ния пода́ти ми́лостыню, хотя́ и ма́ло что́, и сие́ вели́ко бу́дет и прия́тно Бо́гу. Еще́ же глаго́лю ва́м, бра́тие: люби́те дру́г дру́га, и никого́же осужда́йте, не зави́дите, не хули́те, не укоря́йте, не лжепослу́шествуйте, но в пра́вде и во смире́нии все́х приве́тствуйте, а́ще ли не пода́нием, то́ поне́ словесы́ до́брыми. Не стыди́теся же старе́йшему главы́ своя́ поклоня́ти, и не скуча́йте пред честне́йшими стоя́ти. Все́ бо сие́ в че́сть Бо́гу твори́те, я́коже апо́стол глаго́лет: а́ще я́сте, а́ще пие́те, а́ще и́но что́ творите́, вся́ в сла́ву Бо́жию твори́те. Разуме́йте же: а́ще челове́к поды́мет чрез си́лу ка́мень или́ и́но что́, то́ поврежда́ет живо́т сво́й. Та́ко и питие́ и яде́ние ма́лое, прино́сит здра́вие те́лу, а мно́гое питие́ и яде́ние, причиня́ет боле́знь, а души́ гре́х и па́губу твори́т. Па́че же всего́ име́йте любо́вь ра́вную ко все́м, к бога́тым и убо́гим: лицеме́рна бо е́сть сия́ любо́вь, е́же бога́таго люби́ти, а убо́гаго озлобля́ти. Не мози́те же, бра́тие, укори́ти немощна́го, и безро́днаго, и убо́гаго: те́х бо избра́ Бо́г; а прему́дрыя, и си́льныя, и бога́тыя посрамля́ет. Внима́йте, бра́тие, ко́ль ма́л пау́к, но простира́я паучи́ны, уловля́ет в ни́х му́хи. И мно́гажды вра́бий и и́ны пти́цы прилета́ют и взима́ют пи́щу от ма́лой се́й лови́твы. Та́коже и мы́ от те́х немощны́х и безро́дных, худы́х и убо́гих лови́твы, бра́шном Бо́жиим, ду́шу и те́ло пита́я, насыща́ем. Послу́шайте Па́вла апо́стола к Тимофе́ю, глаго́люща: в вели́це у́бо дому́ мно́зи су́ть сосу́ди, о́ви зла́ти, и о́ви сре́брени, инíи же древя́ни, а инíи гли́няни. Овии у́бо в че́сть, о́вии же не в че́сть. Та́коже и вси́ челове́цы, бога́тии и убо́зии, потре́бни су́ть в мíре. Не уничижи́те у́бо и не укоря́йте созда́ния Бо́жия, но внима́йте кíйждо ва́с себе́. У дру́га бо ка́ко суче́ц во о́це ви́диши, а у себе́ бервна́ не чу́еши? Изми́ пре́жде бервно́ из о́чию твое́ю, и та́ко у́зриши суче́ц во очеси́ бра́та твоего́. Егда́ же творите́ пи́рове, и воззове́те бра́тию и ро́д, или́ кня́зи, или́ вельмо́жи, то́ сла́вы и че́сти све́та сего́ и́щете. Аще же призове́те убо́гую бра́тию, то́ от Бо́га мзды́ своея́ не лише́ни бу́дете. В ли́хву сребра́ не дава́йте, и́бо святы́й апо́стол Па́вел, лихои́мца, и мздои́мца, ра́вно с блудники́ вменя́ет. И на мно́гих места́х о то́м Свято́е Писа́ние возбраня́ет. И а́ще кто́ в ва́с уме́ет гра́моте, да исполня́ет пра́вило предпи́санное. Аще же кто́ не уме́ет, да и́дет во святу́ю Це́рковь Бо́жию, и слу́шает свята́го пе́ния и чте́ния со внима́нием, ни с ке́мже глаго́ля. Аще бо кто́ кни́ги почита́ет, или́ чту́щаго слу́шает, то́й с Бо́гом бесе́дует. Аще ли же кто́ уме́я гра́моте, а не пое́т себе́ зау́трени, ни часо́в, ни вече́рни, ни нефимо́на, то́ са́м себе́ све́та Бо́жия лиша́ет. Подоба́ет же пе́ти и неуме́ющим гра́моте, зау́треню и часы́, и вече́рню, и нефимо́н. Но рече́ши: ка́ко ми́ пе́ти не уме́ющу гра́моте? Пе́ти и́маши псало́м 50-й: Поми́луй мя́, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й... Аще ли того́ не уме́еши, то глаго́ли Трисвято́е и Отче на́ш, Иже еси́ на небесе́х... Аще ли и того́ не уме́еши, то поклони́ся ели́ко мо́жеши, глаго́ля моли́тву: Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя́, гре́шнаго. Си́це твори́ за зау́треню, и за часы́, и за вече́рню, и за нефимо́н. Та́ко бо ука́зано пе́ти неуме́ющему гра́моте, и лени́вому. И та́ко творя́ по вся́ дни́, прославля́й Творца́ Своего́, и прии́меши от Него́ мзду́ ве́чную. Аще ли в пути́ бу́деши, или́ производя́ ку́ю-лю́бо рабо́ту ну́жную, а посему́ не отпое́ши своего́ пра́вила, то́ не мни́, я́ко у́же не́сть лзе́ отпра́вити того́ зау́тра, и не прии́мет Бо́г моли́твы твоея́. Но а́з ти́ проти́ву сего́ реку́: а́ще бу́деши кому́ до́лжен, и забу́деши е́же бы отда́ти ему́ до́лг сво́й, и о́н та́коже забу́дет у тебе́ проси́ти, но ты́ вспо́мни о то́м отда́си ему́ в ру́це, то не прии́мет ли от тебе́ о́наго с ра́достию и благодаре́нием? Подо́бне сему́ и Человеколю́бец Бо́г, во вся́кое вре́мя прии́мет моли́тву твою́, твори́мую с усе́рдием. Ра́нняго же яде́ния и пития́ блюди́ся: а́ще бо кто́ ра́но упие́тся, то́ де́нь ему́ в но́щь премени́тся. Не́ции у́бо содержа́ще ве́ру правосла́вну, не творя́ще же за́поведей Бо́жиих, мня́тся еди́ною ве́рою спасе́ни бы́ти. Друзíи же живу́ще благоче́стно, о ве́ре же небрегу́ще, а́ки мзды́ до́лжны ожида́ют: обои́ же Ца́рства Бо́жия не обрето́ша. Вопроси́ не́кто ста́рца: ка́ко возмога́ют на ны́ бе́си? Он же рече́: дре́во – душа́ на́ша, а секи́ра – бе́си, а топо́рище – во́ля на́ша, е́юже посека́емся. Аще кто́ в сре́ду и в пято́к пости́тся, еди́ною на́ день прие́мля пи́щу – хле́б и во́ду, или́ ово́щие земно́е. И егда́ а́нгел прии́дет по ду́шу ту́, и веде́т ю́ на тре́тие не́бо, и сря́щут ю́ а́нгели – среда́ и пято́к, то реку́т: ра́дуйся, о душе́, мно́го бо еси́ труди́лася на́с ра́ди на земли́! Аще же кíй челове́к не пости́лся е́сть в сре́ду и в пято́к, а́ще и доброде́телен бу́дет, и егда́ прии́дет а́нгел по́ душу ту́, и веде́т ю́ на не́бо, и усря́щут ю́ а́нгели – среда́ и пято́к, то реку́т е́й: о, убо́гая душе́, почто́ ся еси́ не пости́ла в сре́ду и в пято́к, о хле́бе, и о воде́, и ово́щии земно́м, еди́ною дне́м? В сре́ду бо сотвори́ша жи́дове сове́т на Христа́, а в пято́к распя́ша Его́. Того́ ра́ди вся́кому христиа́нину не досто́ит в сре́ду и в пято́к ма́сла и млека́ я́сти, кроме́ разреше́нных от Це́ркве дне́й. Бо́гу на́шему сла́ва, ны́не и при́сно и во́ веки веко́м.

[Ами́нь.]